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印度养生方法之心灵瑜伽

2019-12-04 23:02:28来源:励志吧0次阅读

印度裔美籍物理学家玛哈里希把印度古代的(相当于我国的)与现代物理学中的统一场理论结合起来,创编了自我调整身心的新方法-超觉,颇受世人青睐。他说: 人学会进入超觉意识状态,内心会变得平静,思想会变得富有成效,并能对环境发出轻快与协调的波。 科学家对此方法进行过实验研究,结果发现人体在超觉时,全身肌肉放松,心率、呼吸及大脑电波缓慢,高度有序,耗氧量减少,基本代谢率降低,免疫功能增强,全身小血管舒张,血中肾上腺素与其他紧张激素下降、大脑皮层处于保护性抑制状态,皮层功能同步化增强,神经功能协调统一等一系列生物生理变化,对强身健体、防治疾病及延缓衰老均相当有利。

练习,当推我国文坛巨匠郭沫若。郭老1914年留学日本,由于学习紧张,用脑过度,得了严重的神经衰弱症,彻夜不眠,整天没精打采,多方医治无效、1915年一次偶然机会在旧书店中购得我国明代理学家《明全集》,内有 一章,郭老便每天照本练习,两周后便出现奇迹:整夜酣然入睡,头昏心悸消失,记忆力恢复正常,顽疾竟获痊愈。于是,年轻的郭老便对作了一翻考证研究,追溯历史,他认为来源于东方两大文明古国-中国与印度。

我国自古以来,凡导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等,都离不开,其鼻祖很可能是远古时代的养生家彭祖,以后传入儒家。据《列仙传》载述: 彭祖,殿大夫也。历夏至殷末,八百余岁,常食桂芝,善导引、行气。 800多岁当然是极为夸张的传说,但他肯定是位高龄老寿星,这是无疑的。

郭沫若在其《的功夫》一文中指出: 这项功夫,在宋、明时代,儒家是很注重的,论者多以为是从禅而来,但我觉得,当溯源于孔子的弟子颜回,因为《庄子》上有颜回坐忘(即)之说。

事实确是如此。不光是佛家与道家主张,以求顿悟,古代儒家也重视,认为 静能生慧。 并把定为理学的必修课,甚至要求弟子们通过半日读书,半日以明理。如宋代大儒朱熹告诫弟子说: 当涵养时,主要体察思绎道理。

实践证明,对脑力劳动者防治神经官能症、头痛、失眠、高血压、冠心病及排除心理障碍等,均有良好的作用。近来有人提出,还有增强消化功能、耐寒能力及润泽肌肤的美容功效。

的具体做法:端坐椅子上、床上或沙发上,大腿平放,小腿要直,两脚分开,放松腰带,头颈正直,下颔微收,背伸直,两肩下垂,全身放松,闭目闭口,舌抵上腭,两手交叉放于腹部,两拇指按于肚脐上,手掌捂于脐下,然后排除杂念(初练时难以排除,以后杂念会逐渐消失,切忌操之过急),主动调整用腹式呼吸,要尽量慢慢地鼓起下腹作深吸气,再慢慢地呼气使腹部恢复正常。同时,将意识集中在脐下手掌捂处(丹田穴上),如此便可达到调身、调心、调息的 三结合 境地,进入一种似有似无、如睡非睡的忘我虚无状态,这就是所谓 入静 ,会使你感到全身非常轻松舒适。一般的每日早晚做2次,一次做 0分钟。结束后,两手搓热,按摩面颊双眼以活动气血,此时、顿感神清气爽,身体轻盈,如同人体内在功能被启动而迸发出来,这样就能起到强身祛病的作用。

是养生方法之一,作用是静以养心,还需与其他运动结合,发挥动以养身的作用,达到动静交替进行,养身养心的目的。而不是饱食终日,坐着不动,无所事事。让我还是以郭老的一段话来做本文的结束语: 于修养上是真有功效,我很赞成朋友们。我们是以为手段,不以为目的,是与进取主义不相违背的。

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